关于戏曲舞台扮演而言，节律至关迫切。它大略刻画东说念主物情绪，传递丰结识谊，塑造东说念主物形象。演员每普及一个段位皆需要多样扮演节律的加持。淌若演员莫得把控好节律，戏剧就会丧失其韵味，从而失去感染力。

戏剧扮演的节律当先体当前演员对扮装的诠释上。演员需字据扮装的本性、身份、年事等互异，调遣自己的扮演情景和节律。演绎不同扮装时要进展出不雷同的节律，扮装才智形象显着。举例孙二娘诨号“母夜叉”，因此她出场时带着绝不迟滞的念白，动作回身也不成矫揉诞妄，要干脆利落；又如杜丽娘柔婉祥和，她出场时的节律应该是婉转沉静的，尽显东说念主物的慎重绚烂。还有孩童的灵动、中年东说念主的厚重……皆需要演员通过把捏精确的扮演节律来呈现，使扮装形象跃然舞台，深入东说念主心。

在戏曲演唱方面，更应把捏节律，一出戏有飞扬，也需要有间奏留白。这就像中国的写意山水画，淌若铺画得太满，就会失去好意思感。《林冲夜奔》中，有“欲送登高沉目，愁云低锁衡阳路”两句念白，词中所刻画的夕阳西下、阴云密布之景，照射出林冲气运的低谷与暗昧不清的将来。念的时候，“愁云”二字要语速放缓、调子低沉渐弱，这么不仅不错展现落草贤人的悲愤凄惨，也不错带引不雅众的情绪渐入低沉。这么的留白便是节律的一种，它狡饰在咱们共同的审好意思感受中，只有哀感顽艳的把捏，才智激勉咱们对留白之好意思的体会。

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四功五法是演员掌捏节律的基础。四功是唱念作念打，五法是手眼身法步。当演员将四功五法交融解析，扮演便能能干。戏曲看似利用千人一面的四功五法程式化扮演，实则是在眇小之处见真章。戏曲扮演要有多量的眇小动作、样式来相沿演员的抒发，推动剧情。如“手眼身法步”中的“眼”，有笑眼、费解眼、怒眼、凶眼、醉眼等多种进展时期，用以相沿演员扮演时的面部色彩。若以“步”为例，则不同的脚步节律，能让不雅众感受到扮装的年事互异。昆曲大王韩世昌曾创始花旦脚步，提着脚后跟用脚外侧走小碎步，充分体现了孩子的轩敞灵动。还有老花旦色脚步是走鹤步，尽显慎重端持；闺门花旦色次第温婉柔缓，举止交错间尽显爱静之姿；而花脸扮装则次第雄健有劲，彰显其威猛之势。

在程式的基础上，演员针对戏曲扮演节律的把捏要基于自己领会和自己条目，不宜照搬。即使是演绎合并扮装，不同扮演者也会呈现出不同的精彩设想。举例侯永奎和裴艳玲皆曾献艺的《林冲夜奔》就并装假足一致，裴先生这版，融入了更多的武功扮演时期，这么不错展示她的特长，是符合她我方的。侯先生则更夺目在展现东说念主物气质高下功夫。两位先生在节律上的艺术贬责也不雷同。这告诉咱们，戏曲扮演需字据自己条目量文体衣。

扮演的节律还需要演员插足扮装情景，将胸比肚念念考扮演逻辑是什么，比如，这句台词为什么要用这个动作、色彩？这里为什么要以寡言四肢留白？

以我也曾演过的林冲为例，在《林冲夜奔》中，林冲还未出场，就在幕帘里喊了一句“啊嗨！”这里的剧情是，林冲在火烧草料场之后，夜里悄悄逃脱，由柴进保举去梁山。按理说，夜里逃逸应该尽量保持舒畅，但林冲为何还要大叫一声呢？这便是中国戏曲中专有的“戏味”之场所。它抒发的是东说念主物的样式与心理情景，同期亦然告诉不雅众“舒畅了，我要出场了”，随后不雅众就会给演员叫“碰面彩”。

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夜奔时的林冲，实属逼不得已，他本不肯上山落草。关于这场戏的节律把控，我融入我方的领会与念念考。“此一去搏得个斗转天回，高俅，管教你海沸山摇。”这里的“搏”，恰是林冲被其时的社会环境逼到绝境时，他试图收拢气运临了一点期望的体现。恰是在这么的情绪和情景下，他才发出了那声呼喊。

戏曲节律把控时期的掌捏不是一蹴而就的，需要时分的沉淀与赓续的雕琢，更需要演员通过学习、念念考，赓续冲破自我，对戏曲有日益加深的领会。这个雕琢的经由可能需要十年、二十年，致使更长的时分。梅兰芳内行在其演艺生活后期，扮演也曾达到了科班出生的意境，他不再刻意眷注手、眼、身、法等具体的进展体式，因为他也曾填塞“吃透”了扮装，与扮装合二为一。

就我我方的扮演资格而言，对此也有长远的感悟。已往我巧合得到了一次为中央电视台录制《林冲夜奔》的契机，其时兴奋不已。然而多年后再回看，淌若能晚几年录制这出剧目，等我方填塞把捏了这出戏东说念主物内心的扮演节律，那么扮演一定会愈加无缺。

另外，戏剧不是一个东说念主的艺术，它更依赖于双东说念主或多东说念主之间的阴私融合。若何呈现扮装之间艰深而长远的厚谊交流，需要演员之间、演员与乐队之间赓续磨合。精确把捏搭档的节律并与其互动交流，是推动剧情发展、深化东说念主物关系、展现综合厚谊的要道，不错让戏曲的魔力得以充分灵通。

戏剧扮演的缱绻是为不雅众呈现一部好作品，因此，独霸戏曲的节律，使其与不雅众酿成厚谊连接亦然至关迫切的一环。与不雅众建立连接，要道在于有用的相易与互动。四肢扮演者，淌若一味沉浸在我方的扮演中而残酷不雅众，就会堵截与他们相易的桥梁。演员需要用视力温柔息与不雅众交流，与不雅众建立视觉和厚谊纽带，联接他们与扮装共情。当你但愿不雅众为你饱读掌时，必须把他们带入你的扮演节律，他们沉浸在扮演中，当然会被你的厚谊所联接，随从你的次第，体验扮装的东说念主生一刹，为你的精彩展示喝彩。

在一代代艺术家的谨守下，陈腐的戏曲艺术在今天依旧情愿着芳华光彩，四肢传承者，咱们需赓续赋予其新内涵，对扮演精雕细镂，死力让戏曲生生握住地传承下去。

（作家：刘巍皇冠后备箱打不开，系朔方昆曲剧院国度一级演员、梅花奖取得者。本报记者李晋荣 本报通信员李方漪、王政阳、杨皓然整理）